看到这个分数，真的惊了。。。 这里是有一堆文青幻想西藏“圣洁美好”吗？？ 看不得西藏的农奴血肉史？？？ 还是装看不见？？？ 原来几十年前英美空投枪支弹药的飞机又回来了，养了你们这群xx。
摄影神到这个地步意识形态什么的就不要去管他了，反正时代不同了……有些神乎其技的运动镜头，不过有些也是为了动而动。很刻意减少台词改用电影手段叙事（所以台词部分就比较傻……）。意外之处是看出其中戏曲表演的痕迹（很重视身段、亮相，音乐打点），这片儿是样板戏美学的来源（之一）么？
看的露天场，少年强巴在白度母眼下，伸手偷吃贡果，空荡的站台上，恰到好处也恰是时候地，扯过了一阵寒风。哑巴强巴，哑巴开口说话之类的设定，当年可以正看，现在反旋律来看，倒有极其讽刺之效果——要到四十年后藏地电影似乎才能真正说话。做牛做马之类的搬演，一口白牙说正确话，无一处不在强化造型之美学。
四星半。拍的简直太好了！太有质感和力量的镜头语言。仅是形式简直可以与同时期日本作者范儿的电影相提并论（如新藤兼人今村昌平），不同的是，日本作者范儿用高超的艺术表现力讲了一个永不过时的道理和事儿，而农奴用了类似高超的艺术表现力讲了一个一定会过时的道理和事儿。
8/10。独特的意象已经远超它在叙事中的位置，冲入云霄、翻滚奔腾的天山江水后恐怖的长号声下背负谷物的农奴，短短一组镜头立刻把观众代入宗教氛围严峻的西藏，送鞭子的母亲拖着皮靴蠕动，俯跟倒视拍摄老爷庄园倒立的大门，一个无法主宰命运的母亲要被张开的大门吞噬。庙宇内部高高的小窗和酥油灯闪烁的火焰渗透出庄严阴森，塑入佛像中的铁链、被金漆弄瞎的老喇叭成为大佛掌心中的渺小人影，直接象征宗教的精神压迫，而解放军出现时高原明亮的光调产生心情舒畅的效果，动人肺腑的细节挖掘使蒙太奇设计简洁、有气度有想象力，例如奶奶跌倒死在浅水滩手握的信物，戈壁上牺牲的解放军递给强巴的白布条，杀死管家这场戏，马匹拖着强巴飞跑的画面停止出现强巴掉下的鞋，镜头再顺着捆他的绳子摇起到管家掉落在地的帽子，只见拿短刀的铁匠，节奏情绪调动好极了！
建国后第一部以西藏少数民族为题材的影片。高原地区大量的外景拍摄一方面歌颂了祖国的大好河山，另一方面也承担了「风光片」的展示作用，内景中许多暗部摄影的打光在当时同样是先锋之极。私以为意识形态的功用完全不必提及，此前此后都有比此片更加赤裸的歌颂和崇拜，甚至直陈与缄默的对比和隐喻都是极好的处理。因而排除了这一要素，剧作上的缺陷就必然是最大的不足。
有些评论真恶心，反应出了你们自己内心有多恨国，5%的人掌握了所有的自然禀赋，剩下的人全是奴隶，人皮唐卡都是假的吗？祭祀的各种残酷摧残农奴是假的吗？什么叫意识形态先行啊，那么喜欢说意识形态那么不认同解放农奴，你自己愿意去当农奴吗！！！