对话场景很多啊，但是没有让人深刻的处理。被父亲献祭的心理，谁能知道。最悲哀的是亲人做出的献祭选择，父亲与母亲的对立，加过与家庭的对立。
我以为我的cp（阿喀琉斯×伊菲吉妮娅）是拉郎但是它居然发糖了。我觉得这版伊菲革涅亚在生命最后一刻真的爱上了阿喀琉斯，所以她穿新娘装扮——虽然她没说，只说是交到了一个朋友。 “年华已涤净我的仇恨”——这版电影的克吕泰就是我心里的克吕泰，姿态高贵，能量充沛。片尾定格在她恨火重燃的眼睛里，那是必杀的眼神，她答应了女儿的所有要求，除了原谅她的丈夫，她可以不穿黑衣不唱丧歌，但绝对不原谅阿伽门农。 这个电影比《名门》好很多。。
粗粝狂野中不失极为细腻柔软的部分，导演把耳熟能详的古希腊神话故事进行“去神化”改编，从而更深刻地指涉上世纪前半叶由于极端的军国主义、民族主义导致人类历史中最为惨烈的两次浩劫。艾琳·帕帕斯的古典悲剧式表演极具震撼力，悲怆深沉令人过目难忘，最后凝视着阿伽门农麾下的士兵们在一片欢呼冲向海岸，眼中酝酿着仿佛可以击碎一切的仇恨。
存！第一次看古希腊神话改编的电影，好有史诗感。现在看女权主义会大大批判吧。轰动三军皆素缟 冲冠一怒为红颜啊！女主太美了，白裙，美少年，荆棘皇冠，阿克琉斯太强壮了，一霎那的交汇念念不忘，若神爱我，你将是我的！王后又成为一个传说中的疯女人，杨贵妃陈圆圆，东西方叙事不同，古希腊里面女人也有话语权！果然古希腊悲剧最高，台词对白好典雅！心心念念！
Iphigenia说，她也愿能同俄耳甫斯一般，一旦歌唱，连磐石都能为之动容，她也愿她能以歌声求得阿伽门农的怜悯——然而不能。最后披着婚纱走向祭坛的她更似欧律狄刻，于婚礼死亡（Iphigenia说，死亡是我的婚礼，我的孩子，我的荣光），又被山风模糊一如在见到人间的光时被迫返回冥界。已无法挽回的方成悲剧。保留“时刻”而非“顶点”是故事的残酷所在，结尾定格在克吕泰怨仇的眼神，风继续吹。
和亚伯拉罕献子相比，伊菲吉妮娅的牺牲除了神谕外，还有交易的成分。人与神的交易，看起来就像“信仰”背后存在着人神诸欲的强大推动器。相比基督教和犹太文明。古希腊神话要实际l和悲烈许多。
这么美的女孩居然舍得拿她去祭天！男人总是在失败和挫折面前将自己的无能归咎于女人！塔狄娜真是兼备女性和男性双重之美，看起来既像个美丽的小姑娘又像个英气的小男孩，秀丽与俊俏并存。