用台风比喻人物经历的一波又一波冲击，其实是个不错的设定。可惜故事底子太薄弱了，导致人物的情绪和动机都好像变幻无常的天气一样令人难以捉摸。沫沫和阿汐母亲的遭遇互相重叠，同时又和阿汐解救的鸟儿的意象重叠，但这种重叠只是一种符号式的、没有互相补足剧情、也没有更好地诠释人物，所以都是单摆浮搁的，十分浪费。加上男性虽然作为施暴者，却从没有出现，最后向女性施压的，除了沫沫的父亲之外，电影里表现出来的都是女性，不管是李心洁演的青蚵嫂还是姚晨演的陈淑楠，还有沫沫的闺蜜都是一样的。不知道怎么能把一个这样的主题表现得这么旧。最后还得要求受害者原谅那些开始助纣为虐的同性，真的像道德绑架。只能说演员都挺努力的，尤其张伟丽，演得很好，就是剧本太不给力了。
电影通过群像的演绎，把当代女性的议题从反贞操到反污名一网打尽。少女与母辈、城市与渔村，故事发生在沫沫与阿汐的救赎之旅中，最后沫沫烧掉青蚵嫂老公的遗照时，几代女性的创伤在此和解。导演说的很对，女性不是处在出逃的旅程中，而是主动反抗和自我疗愈。
抒情过头了，强冲突重情绪的现实主义题材，最好用清晰理性来消解深沉压抑，而不是沉溺其中，镜头倒是很美有风格，但过度弥漫的情绪压垮了故事的条理和深度，像另一个维度的大鹏和陈思诚电影，ta们的思维逻辑是一样的，拼接热点碎片来编排叙事，试图网罗最表层的情感共振，却显得老土陈旧…..几个演员都还不错，可惜导演技法很匮乏啊，如何展现处理网络舆论很能体现一个导演水平
影像质感上试图接近现实主义，但对于社会的洞察甚至不如隔壁诚虱的《恶意》。别的也不多说，就跟这片子的主创普及几个生活小常识哈，比如受伤的眼睛泡了海水可能真的会瞎，童年心理创伤不太可能仅通过和张子枫一起游泳就得到治愈，配偶得知对方出轨之后一般不太可能替ta说话办事，中国人（尤其是东部沿海地区居民）一般都知道台风是怎么拐弯的，最重要的是，公共场所一般都有监控。还有就是为什么都2025年了还有人在拍这种“非我性别，其心必异”这种无聊的叙事，女主圣人化、恶女洗白化、男人坏种化，在极端程度和正当性之间建立正比关系，并因此站上道德高地，这是现代化社会语境下最隐蔽的kb主义。那些网络暴力者是这么干的，最讽刺的是，电影也是这么干的，这样你和那些你想批判的东西有什么区别？还是说你真的把平权运动当成一种生意？
最有意思的地方，是李玉、方励和相关团队，总能在没有风浪甚至有所放晴的时候，给自己制造一个台风，然后再来下一个台风。很值得一拍再拍直到更多警醒的性侵题材，竟然用了如此温吞甚至倒退的方式呈现，实在浪费了李心洁、张子枫的表演，以及张伟丽更为亮眼的诠释，更显得是在消遣真正的苦难。250326
“李鹤群”不露面的设计是神来之笔。他不是一个具体的恶人，而是一种结构性的恶，是每个受害女性背后都可能面对的庞大阴影。李玉呼吁用施暴者名字命名案件，希望“李鹤群式强暴”能成为熟人性侵的代名词，观念非常前沿。
台风暗喻女性的困境和困境破除后的重生。两个女主救赎线、姚晨与李心洁的互文表演，都看作导演对“女性互伤”命题的温柔反驳。戏里戏外女性情谊托举，看得到张力，感受得到共鸣。
电影明明白白地拍女性故事，不卖惨、也不搞什么爽文式的复仇，直接撕掉“完美受害者”的虚伪面具，告诉你痛苦不需要刻意表演，坚强也常常没什么宏大的理由。 它给了“受害者有罪论”一记耳光——这种论调我们实在见过太多。就像《初步举证》里那个精英律师Tessa，即使她熟悉法律规则，一旦自己成为受害者，同样要面对体系的无力和舆论的质疑。还有《82年生的金智英》里，爸爸那句“裙子别穿那么短”，是多少女孩从小听到大的窒息指责。 这部电影用林沫沫和阿汐的故事，告诉我们该羞耻的永远是施害者，就像片里那句台词：“该觉得羞耻的，是那些伤害我们的人”。
我是真的没有想到张伟丽跨界跨得这么棒，值得单独加一星。其他的评论区都说了。女性导演主动放大女性毒害女性最终又互相原谅这个恶循环这件事，却又弱化背后隐身的男性及男权社会机制这一造成观念腐朽的根源，实在是让人摸不着头脑。能拍出贞操什么都不是总感觉是一种恩赐似的，可真正的问题从来都不只是根本不起眼的贞操，而是女性从身体自主权到社会自主权的全方位的薄弱。电影的公共意义从来不是解决问题，就是全面客观地呈现问题，让应该尽力的决策者着力改善，逐步解决。这些电影的致命伤，或许只有片尾曲那一句“这个世界是他们的”可以解释。所以别怪越来越多的人选择歌词提到的“并肩而立”，尤其是不痛不痒成为常态的时候