这才叫大片啊！了解西方宗教与哲学后，看这种战争历史题材能更好理解，他们在战争中也使用谋略，但是并不提倡，他们更加歌颂勇敢，这并不是因为西方人没有《孙子兵法》，而是宗教信仰不同。中国人拍战争片在“军师”帐子里运筹帷幄一场仗就打完了，人家的将领都在战场上冲锋陷阵
延续了《战争与和平》大场面的风格，这部几乎都是战争戏份，不过调度上最终还是向市场屈服了，拍的相对更加美观，所以没有了《战争与和平》里的那份残酷和本应有的悲壮感，但是上千龙骑兵冲刺的场面还是太震撼了，不知道什么时候能大银幕看一次
上个世纪凡是有意大利团队参与制作的电影，动作场面绝对是一流的，是当时的美国电影都比不了的，苏联在《战争与和平》拍的战争场面乱哄哄的、除了人多就没有任何看点，在动作领域的艺术性根本比不了意大利的电影。
8/10。继承了苏联拍摄军事题材的大国胸襟，金碧辉煌的宫廷舞会、人头涌动的炮兵阵地、步兵拼杀方阵的空中俯视，拿破仑受伤后躺在硝烟未烬的战壕，头顶风雨雷鸣的黑夜惨败离开，全都壮阔非常、情意苍凉。生动塑造双方统帅的运筹帷幄，又以普通兵的牺牲与冲出去呼吁和平，侧面描写战争的残酷，讴歌人性。
其实战役之外是两种人设及凝聚背后的两套意识形态对决。威灵顿说波拿巴‘头脑值一万五千人但依然算不上一个绅士’，对后者的看不起不源自对其天才的否认，而是认为其出身‘不配’这样的才能；私下里说底层军士‘不外乎是骗子和乞讨，爱国心全靠杜松子酒驱使’，充满不屑了。波拿巴则从开头退位一幕展现其视军士如己出的一面，凭个人魅力感召普通士兵而复辟，无需等级和身份加持而深受拥戴，如他自述‘是人民给我加冕’。威灵顿拘谨坚毅，有贵族身份带来的高傲自信，反衬波拿巴乖戾大胆，但通过在其他将帅面前贬低对手和自夸谋略的表演来掩盖内心的不安全感。波拿巴之所以是老欧洲的眼中钉肉中刺，原罪是他是一个等级制度下的‘僭越者’，这里牵扯到对权力来源/人的本质/行为规范等一系列问题的、在特定意识形态框架下的判断。以一场决战窥历史进程，聪明
本片和后来中国的《大决战》一样，是苏式计划经济才能拍出的电影：不惜工本，动用上万军人演出战争实景。如今再也不可能重现了。还有一点也非常类似：胜利者的魅力远不如失败者。身材发福、胡渣未剃、喜怒无常、惦记儿子的末路霸者拿破仑的形象胜过绅士威灵顿，而《大决战》中的蒋介石、郑洞国、黄百韬、陈布雷、傅作义给人的印象也深过毛刘周朱林刘邓粟。