我从一开始就猜出了信是谁写的。倒叙插叙的手法也太小儿科。主题先行的电影让代表法律的公检法人员形象无比苍白。排除了原著小说的话，电影自身的成就能够有多少？在我看来，难题并非是山杠爷的做法是错的，而是从具体情况看来，山杠爷的做法是有理的。而这个背后的实际问题是，全民整体素质的提高，要多少年才能实现？
3.5 最后山杠爷的孙子爆出来是他写的举报信，虽然着实“意外”“戏剧”了一番，但对于电影探讨的核心问题并无帮助，反而是过分成了对这个剧本不小的伤害。94年的片子，难得有对共产党村书记的“好人暴政”的批驳，非常稀少罕见的法治价值的宣传，最后结束前的几个空镜也是令人小意外了一把。
改革开放使得中国急剧向现代化转型，在经济发展、物质进步的另一面，是艰难转型过程中的撕裂与阵痛，《被告山杠爷》就是这样一部电影。山杠爷的悲剧，就在于外面的世界已然旧貌换新颜，可山里的风景却是一成也不变，于是在传统与现代、乡土与城市、人治与法治之间就发生了无法调和的紧张关系，山杠爷也就成了过时的人。
第2587。强英的婆婆不去告儿媳妇，婆婆就会一直挨打，这是个难办的事。山杠爷要是报案，上面不管或者长期无效了怎么办？ 分家吧，婆婆要没能力了，就让儿子出钱住疗养院，就是那个时代这种方式也没那条件。婆媳关系真难办，遇见泼妇性子急的，更难办。 电影选的这几个故事素材不错，反映法制与道德的不对等，特别是惩罚和执行的方式和力度，不是三言两语能说明的。如果往大了说，是传统道德文化，与现代法律的融合。
7/10。山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品，村里的青壮年想外出发展，山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地，他执行的是大炼钢铁时期的人治：偏远山村刚走上致富，家长制代表旧的权威还未倒塌，村民把面子看得最重要，泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀，妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷，代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像（象征道德力量），且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实，反而突出了法治的无理取闹，剧本从一开始就预设立场把法治的道德基础全然抽空：法治惩罚的是好人，庇护的是泼妇和无赖；结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙，阻止媳妇打孙子，表面上新的法治权威树立，但新支书说要按山杠爷的老作风，暗示旧思想仍未退出历史舞台。
4.5，这部片尺度较大，摄影和服装设计所营造的氛围感强烈，表演朴实，给人以震撼，李仁堂狂揽金鸡百花华表影帝。但也有符合时代主流美化的程度，比如结局。主题为乡村治理，影片中的堆堆坪是一个较为闭塞的集体，仍然采用宗法制的管理模式，有“大家长”山杠爷，也有所谓的村规，但实则延续了那十年的整治之风，只以山杠爷为一人核心，其他人互为潜在敌人。最终只造成了极端逐个消灭问题，只有正向道德观的引导，缺少法治理念的灌输，老百姓并没有做权力的主人。结局一个人的离开预示着旧的时代逐渐褪去，新的时代到来，但本质上还是重复、循环着老路。