推轨横摇 机位视角 音效外化渲染 阻尼简谐移镜 実相寺昭雄才是启迪了庵野秀明 同时母题上亦步生莲 观自在 人欲弥天 参白骨 极乐枯荣 能剧假面追逐一场戏对房间的无定形拓展 对落雨的交织性抑扬 对欲火的主客体并视 —— 真绝！
杰作，直接进入我的电影top10。只有日本人才能把佛教，生死，性爱融合地如此完美！超远镜头使人物溶于景物中，低机位的跟拍营造窥视的感觉，超大特写捕捉眼神，倾斜的构图暗示着disorder，寺庙的钟声始终环绕提示着佛教的主题。最后结束在一个超现实的场景中，画龙点睛！
娑婆世界修罗道，皆悉无常贪嗔痴，爱上一尊佛像，浓缩万般情欲； 欲火烧不尽，只因君肉身； 酒肉穿肠过，色欲逐迁流； 万般皆无奈，情欲始成空。 人生极乐在童年，鲤鱼肚里已无物
特别实验电影的感觉，镜头里要不就是俯拍，画面底部只露一个头，要不就是对话中横移两个对话者，正反打也非常规。最赞的就是情爱场景拍得太好了，完全懂得什么才是美（没露生殖器哦）！影片大量的隐喻：雕塑与身体，面具与真实面目等，音乐用了大量巴洛克式弦乐（偏西方宗教）和佛器的声音，特别诡异。
欲望的虚无与盈满于正夫与荻野二者之间显露出表里置换 观音一抹笑的分寸恰好契合通往极乐之地的适宜 穿梭而过的火车与食人的硕大鲤鱼都是传递使者 将孽业随身的肉体度化至空与无 地点的轮回 墓园处的交合与死亡 母子 姐弟的伦理僭越 带起能剧面具换作鬼怪时反倒激发出人类最本身的情欲冲动 将心力全部注入木像 枯朽的躯壳脱离尘世 通向寺庙的一节节阶梯似是神像判罚的赎罪之路 总觉得是正夫将姐姐拜做物化的神 他心中的正神降临 施下警示 使得女人的胴体与骇人的厉鬼转换交织 所以他是怯懦迟疑的 交媾暴力辩论都是内心虚无的外放 他执著的真神依然是空 极为倾斜的机位视角昭示战后精神世界的坍圮摇摆 晦暗的画面 人物特写以怪异角度呈现 依靠点光提供视点 角色好似混沌世界抠出的支离破碎的剪影