在物质丰富的现在和未来，人类的生存基本已没有挑战。可人生的意义到底是什么，我们在‘等待戈多’，这是个被预置的答案。也许是我活着太无聊了吧，极想去寻找生活的意义，赚钱结婚生子这是人生的意义吗？我不认同。‘戈多’对每个人的答案都不一样，但连我们自己都不知道‘戈多’到底是谁或什么东西。‘戈多’据说是法语中上帝的一个变音词。
简介都没有。但是封面挺有韵味。打开这个布景也很有感觉。结果就两个人对话 啥的。看评论也充满了哲学。这么晚了 还十几个人在同时观看。 打卡跳过。一颗星。给风格加一颗星。
终于看了这部名作。戈多是什么？可以是一切目标，一份高薪工作，一个理想配偶，一个梦想的成就，可最后会来吗？不一定来，有可能是戈多的手下来了，或者我们可以说：我们获得的很大程度上不是我们预想的那个。预想的目标如果过于完美过于高，它便不一定真的会到来，因为人欲壑难填。最终极的戈多就是死亡。它什么时候来？
B站是这个版本，看得起因是发现自己最近便是如此，等待着那个连模样都忘记了的人，我不知道他是否会来，什么时候，有时我想停下，可却徒劳无功。他只对我存在，有意义，而那些对别人有意义的对我又有什么意义呢？ 习惯让人麻木，不知是醒着还是睡着，时间是否存在，他意识到自己等待的荒诞，又有何用，明天还会继续等待，被裹挟在漩涡中的我们，难道不亦是如此吗？
等待鸽多：希望迟迟不来，苦死了等待的人。 观这出戏的时候不必执着于寻找意义，要有一定的“消极能力”，学会让自己淹没在喧嚣的荒诞与无意义之中。 （张弛有力，演技极佳）
以最无可忍受的方式表达了存在于一个漫无目的的世界上的人的虚无感和孤立感。这种令人痛苦得不忍观看的恐怖《思想家-巴雷特》荒诞：可死不死，想上吊时等待戈多或绳子断就可以阻止；摔倒了就直接躺地上聊。最严肃的事情用最荒诞的方式处理，对二战之后的情绪的直观把握。戈多=上帝/未来/希望；戈戈+迪迪=戈多，在等待的其实是自己；树叶长了几片叶子，人类之外的自然的世界在复苏，人类在等什么。波卓=命运，首日欧洲过去的命运繁荣且幸运，次日欧洲未来的命运，两次被误为戈多。被赐予的幸运儿并没有被善待而是被当奴隶。幸运儿早已给予还在等待什么？鞋子-制度-毫无办法-穿什么样的鞋子走向未来。帽子-思想-拿不定主意-人交换思想玩弄思想但无行动。结尾人死不了未来在自己。外八感官和内八理性同样无助，已放弃权利。哭和笑总量恒定，琐
waiting for god……生存不是像它表面的情形那样，呈必然的线形发展状态，它是一个圆圈:既无起点，也无终点;没有变化，没有意义，也没有目的。