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红
红酒与谋杀
2026-11-02 21:47
大银幕。三星半。这片详尽地说明了一个由猜忌、恐惧和仇恨驱动的社群心理，如何一步步演化为极端民族主义暴力的全过程。先发制人的屠戮被冠以预防性自卫之名，甚至还带有神圣的救赎意味。从权威领袖的动员、宗教仪式的煽动，再到集体梦魇的生产，经过共同体的确认，从而制造出一个他者必须被消灭的幻象，而这个幻象一旦被社群成员内化，便会催生出最极端的恐怖主义行径。导演基本上是就地取材、再顺势引申，让两个村落之间的局部冲突映射出极端暴力的共通逻辑。这种文本互涉性完全可以直观的对应到土耳其东南部的库尔德冲突，亦能够平行延伸至巴以冲突。本片讲透了恐怖主义是如何诞生的，以及滋生恐怖袭击所需要的社会土壤是怎样的。它讨论的不是作为“结果”的恐怖主义，而是抽丝剥茧地展现了作为“过程”的恐怖主义。btw套层梦境的使用实在太差了…
Q
Q影誌
2026-11-02 01:58
#Berlinale主竞赛 看这部电影时，耳边萦绕着曾搭乘过的库尔德人出租车司机的一句话：“我们为战斗而生。”
M
Mr. Lei
2026-10-28 21:44
可以精煉一點，兩個小時真的太長了
南
南悠一
2026-10-25 16:38
当年波米他们很推荐这个作者，那时他仍然是值得期待的。如今他的叙事毫无灵气，太过于玩弄政治隐喻，像一个机器，欠缺让观众共情的切口。
K
Konec
2026-10-25 07:59
我都不知道有多無聊，雖說人是利益驅動的，但就為了這幾塊破地這值得改編嗎，還拍這麼長實在是令人費解，隨便哪個政變或者權鬥的都比這有意思吧⋯宗教都像臆症，誰有敘事手段誰懂蠱惑人心就可以控制蠢人，且不少地區現下還是這一套邏輯也真是想說人類沒救了。@GL
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该隐和亚伯的故事，摩西似的男主角，放在一个库尔德偏远小村，实则是一个国家的史诗，权力的滋长与争斗，影射当今一切所谓地缘政治，歇斯底里的集体意识和假想敌催生军事霸权。追求普世性相对的问题则是对库尔德社群刻板印象式的剥削，对库尔德人集体创伤根源的忽视，比如来自当局和多数民族的压迫，呈现出来的视角带着顺应当局喉舌之嫌，导演当然不是右翼埃尔多安主义者，他只是想呈现普世性，只能不可避免地丢掉库尔德人的主体性和历史特殊性。