剧情简介
坐落在太湖之滨的桃叶村,风景如画,四季如春。心灵手巧、贤淑美丽的叶大嫂(阮玲玉 饰)擅长制作各种小玩具,不仅赢得村民的夸赞,也令偶然来此度假的大学生袁璞甚为倾心。但在那个混乱动荡的年代,平静安逸的生活不复存在。三座大山的压迫日益加重,乡间陌里哀鸿一片。叶大嫂承受丧夫丧子之痛,万般无奈之下,只得带着女儿珠儿流落上海。转眼十年时光,珠儿(黎莉莉 饰)已成长为亭亭玉立的大姑娘,她继承了母亲的才艺,做出的玩具精巧有趣。不久,学成归国的袁璞回到上海,为振兴国货开办了自己的玩具厂。然而战争的阴霾久久盘桓,它成为底层人民心中挥之不去的梦魇……
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好喜欢孙瑜的镜头啊。比起其中的左翼思想,更感兴趣的是叶大嫂的人设。其实可以把她与袁先生的相遇定在结婚前,会更符合道德观念一些,但偏偏定在她为人妇后,邻人已看出她与袁的暧昧,可能是喜爱她,还是感慨这段婚姻的不相配,而实际上,老叶又是一个很好的丈夫,再加上还有一个隐形的暧昧对象,叶大嫂的形象相当玛丽苏。但想想就是这样才有味道。民国时期的知识分子在女权上的进步真的会令现代人汗颜,所谓“水性杨花”自古就有,但民国对女性的凝视会聚集在她个人的能力上,对她的私德只做描述不做评论,已经是把男女平等对待,后面,叶大嫂拒绝跟富家子私奔,并无哀怨,而是带着鼓励,结合她清贫的境遇,不怪袁会说出她非常伟大的称赞。虽然我也会对其中的道德观念有不适,但在女性已被压抑千年的情况下,要过正才能矫枉,佩服民国当时做出的努力。
7.7;推轨,主观镜头,第二人称镜头(人物对镜头说话),均有很强提示性。另外说明一点,后来加上的配乐很狗血
8/10。连贯剪辑系统:屠夫抓住叶大嫂的手一场戏,叶大嫂缝好衣服送走老赵的摇镜定位空间、叶大嫂与小孩视线对接、小孩们戏弄屠夫的特写和路人反应组接,众多局部空间的方向一致。袁璞见叶大嫂的场景,用窗框里叶大嫂兴奋的近景,接下来叶大嫂梳妆叫女儿出门、袁璞回应,镜头逻辑关系流畅,两人见面谈话时位置改变接全景重新定位空间。珠儿坐滑梯撕破裤子的重复剪辑,仰拍渲染珠儿健壮的大腿,颇像里芬施塔尔拍奥运健儿的胜利姿态。兵器玩具暗示真实战火的蒙太奇从视觉上取悦、警示观众。叶大嫂将玩具赠予报效国家的童子军,取消空间连贯,跳轴渲染情绪,鞭炮的空间和叶大嫂发疯疾呼的空间彼此独立,用爱森斯坦的对立冲突剪辑警醒醉生梦死的上海。丈夫为不惊醒叶大嫂,连小狗的腿也包上棉花,叶大嫂弹去孩子的泪珠弹到玩具佛上,佛也流泪,细节意趣丰富。
8,小玩意才是孙瑜最有作者表达的作品,受到一二八国难的影响,孙瑜想用这种直接方式的来唤起民智,最后那场疯妇闹街的戏就是拍给国人看,阮玲玉打破第四面墙对着镜头呐喊,目的再明显不过了。孙瑜在这个电影其实是有输出实业救国的观点在的,当然这确实带有一种知识分子式的天真和幻想,但我其实是很欣赏这种天真和幻想的。电影当中小玩具很明显是在指代民族工业,特别是国防工业,电影中段那段把玩具和飞机大炮剪到一起的象征蒙太奇,技法是相当成熟的,影片最后用鞭炮的响声来象征大炮的轰鸣声,也是妙笔。整体表演上阮玲玉我个人喜欢最后那段,黎莉莉死的那场她其实没有黎演的好,有点过于夸张了,死前弹泪珠也是一个很棒的设计,孙瑜这个片子真是肆意宣泄自己的才华,个人还是非常欣赏的。
一个年代的经典。只是现在看来过于冗长的紧张音乐还是让人挺疲劳的
孙瑜镜头下的乡村充满了美好与和谐,在艰难的时代中似乎有一种浪漫主义弥漫在其中,说他是诗人,但亦不忘国难将至,美好的另一面是家破人亡的伤痛,这么看来这部电影相比同期的左翼电影,只在最后大声喊了口号针对现实,不知是留学归来的孙瑜的情感寄托还是剪不断的民族危机了。